Livello energetico Shao Yang

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Riflessioni sul Livello Energetico Shao Yang
Parole Chiave:
- Shao Yang
Movimento del Qi: Circolazione, Yang, Regolazione
Psicologia: Irrequieto, Dinamico, Continuo Cambiamento di Attività
Atteggiamento: Indeciso, Instabile, Difficoltà ad Iniziare, Postura Mobile
Patologia: Pretenzioso, muove molto le Braccia Camminando, Parte Inferiore del Corpo sviluppata, subisce l’Umidità Calore, Lingua con Patina Gialla e Grassa
Soggetto che si sente spesso “Incatenato” e non libero di Essere se stesso
Descrizione:
- Shao Yang
Fisiologia
- Controlla il movimento dello Yang in superficie, regola il movimento articolare. Rappresenta il rapporto Acqua – Fuoco (TE che porta Yuan Qi del Rene ed è Viscere di Pc) ed il Fuoco della Gb in qualità di Viscere Extra, inteso come motore della Decisione e dell’Azione, oltre alla capacità di purificare il Jing (Visceri Extra) dall’Umidità Calore (quindi sblocca Stasi e Ristagni). Si tratta, dunque, di persone dinamiche, sempre in attività psico – fisica, necessitano di nuovi stimoli frequentemente. Sono persone che vivono profondamente il senso di Giustizia, intesa come senso di solidarietà con il prossimo e partecipazione dell’uguaglianza di ogni essere umano (il Legno è comunicazione ed estroversione, il Fuoco è espansione e sentimento). Permette di decidere, scegliere, uscire dalle stagnazioni ideologichee rimettersi in movimento e liberarsi dei dubbi. Permette di mettersi in cammino sulla strada designata dal Tai Yang.
Patologia
- Indecisione, paura di scegliere ed iniziare, difficoltà a dare il Là, non intraprendere progetti e missioni. Senso di ingiustizia condito da delusione ideologica, sensazione del tradimento che “taglia le gambe” e demotiva nell’azione blocca Shao Yang e porta a patologia artritica, demielinizzante (Umidità Calore del Jing) ed a turbe articolari in genere. Spesso irrequietezza ed incapacità di “stare”, di restare, di sentire l’interno e trovare stimoli dentro di sé. Turbe del movimento, della messa in movimento, sensibilità ad agenti patogeni esterni (specie Vento Umidità), turbe migranti e metereopatia. Apatia e mancanza di vitalità si manifestano se la persona non si sente libera di essere e cambiare continuamente, trovando essa lo stimolo solo “nell’erranza”. Porta spesso a sviluppare cattive abitudini di vita, scegliere cattivi compagni di viaggio (TE è il percorso dall’Origine – Jing verso il Destino – Shen: se c’è turba, la persona non segue il suo “vero” percorso e cade nella trappola del vizio o della deviazione). Paralisi nel percorso di vita e nel modo di vivere è la Turba di Shao Yang.
- Punti di Attivazione
Nodo - Radice: SI 19 + Gb 44 --> regolazione "costituzionale" e "spirituale"
Shu - Luo: Gb 40 + TE 5 --> regolazione "qui ed ora" e "fisica"
Ulteriori Combinazioni di Punti utili:
TE 6 + Gb 37: Stasi Qi, Umidità Calore, Problemi Articolari
TE 5 + Gb 41: Yang Wei Mai (funzione di regolazione), Problemi Articolari
TE 17 + Gb 20 + Gb 31: Vento Interno che "scollega" l'alto ed il basso
Gb 41 + Gb 26 + Gb 27: Dai Mai (funzione di Creazione), Umidità nella Pelvi
TE 3 + Gb 41: Stasi Qi, Umidità, Indecisione, Frustrazione
TE 1 + TE 2 + TE 3 + Gb 2 + Gb 3: aprono le orecchie (ronzio, acufeni, ipoacusia)
Punti di cui elenco alcune Importanti e Particolari Funzioni:
Gb 34: Punto di Riunione dei Tendini, tratta Umidità Calore globalmente
Gb 39: Punto di Riunione del Midollo e Luo di Gruppo dei 3 Mer. Yang Piede
TE 8: Luo di Gruppo dei 3 Mer. Yang della Mano
TE 3: porta l'Energia del Vento Primaverile nel San Jiao (libertà di essere e manifestarsi, senza vincoli o costrizioni), muove il Qi
TE 4: Diffonde Yuan Qi in tutto il Corpo
TE 5: armonizza Ying Qi e Wei Qi in caso di F.P.E. (fattore patogeno esterno)
TE 6: sblocca Stasi Qi e tratta Umidità Calore in tutti e 3 i Riscaldatori
Gb 9: consente al Cielo di Irrompere (Tian Chong) nell'animo --> Tratta la Paura, il sentirsi Vulnerabili e l’Autostima Bassa, il Vento Int. che porta la Nebbia nei Sensi
Gb 13: "Punto Shen" --> Depressione profonda e perdita dell’istinto vitale: Ma Dan Yang lo associava al Dantian Superiore
Gb 18: Punto "Ling" --> fa giungere alla quiete grazie alla consapevolezza
Gb 19: "Punto Kong" --> Si usa quando l’eccesso di razionalità induce confusione
TE 23: "Punto Kong" --> Si usa quando l’eccesso di stimoli esterni inducono confusione
Gb 37: tratta la Vista ed il vederci chiaro

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